Articles

Минулої неділі ми були свідками зустрічі між Господом Ісусом Христом та жінкою-самарянкою, Світляною. Сьогодні ж така зустріч між Ісусом і чоловіком, що сліпим народився, ім’я якого нам невідоме. Прочитаймо ж про це в Євангелії від Івана, розділ 9-ий, вірші 1 до 38.

Після наших зустрічей в попередні неділі з Христом воскреслим - з Ісусом, Божественним Лікарем, Світлом для світу, сьогодні ми зустрічаємо осіб, які намагалися знайти відповідні слова, щоб висловити ту віру, яка випливає з цих зустрічей.

Кожна людина шукає чогось більшого чим вона - чогось такого, щоб дало спокій, почуття безпечности, почуття, що ти улюблений, захищений, доглянутий. Якщо б ми це "Щось" знайшли то стали б відважними, енергічними, ефективними, та поступово перетворювали б навколішній світ на образ тієї радості, яку ми знайшли.

Цього тижня я мав радість почути уривок пісні Брюна Пелтє п. н. "Люби!" "Aime!". Вона заохочує слухача прийняти ризик любови, бо це єдина причина, за ради якої жити, як також і "найтяжча дорога, по якій іти" ("le chemin le plus dur а suivre").

Боб Гарві пише в журналі "Orthodox Way" (лютий 1999, як подано в Віснику 31-го травня 1999, ст. 3): "Двадцяте століття це доба мучеників". Він каже, що від 1900 р. більше ніж 35 мільйонів християн постраждали за свою віру.

Боб Гарві пише в журналі "Orthodox Way" (лютий 1999, як подано в Віснику 31-го травня 1999, ст. 3): "Двадцяте століття це доба мучеників". Він каже, що від 1900 р. більше ніж 35 мільйонів християн постраждали за свою віру.

Чи не вимагає від нас Бог неможливого? Чи може Він хоче, щоб ми були такі раби, які приймають всякі наруги без нарікань і не стараються нічого змінити на краще? Але ні!

Пишу це останнє роздумування, як Настоятель нашої Громади Святої Софії, Божої Премудрості, на нашій Оселі біля Сант Теодор де Чертсі. Тут вид неба вкритого блискучим раєм зір просто надзвичайний!

During an Orthodox College Fellowship retreat last spring, a college student said, "If I put Christ first, the suffering will be great and the joy will be greater."

Christianity teaches that marriage is for life. There is, of course, a difference here between different Churches: some do not admit divorce at all; some allow it reluctantly in very special cases. It is a great pity that Christians should disagree about such a question; but for an ordinary layman the thing to notice is that the Churches all agree with one another about marriage a great deal more than any of them agrees with the outside world.